撸撸射影院 鲧和禹治水各用到一种宝物，鲧是偷出来的，禹是伏羲所赠

巨匠未必齐听说过大禹治水的故事。原来尧是让鲧来治水撸撸射影院，鲧治水不到手被杀；于是舜又让鲧的女儿大禹来治水，终于处分了急流。而在一些神话外传当中，鲧和禹在治水的技艺各私用到一种宝物，只不外鲧是偷出来的，禹是伏羲赠予的。那么这两件宝物齐是什么呢？在治水中起到什么样的作用呢？

鲧的宝物——息壤

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在《山海经》中记录，鲧用来不断急流的宝物叫作念息壤。息壤是什么样的宝物呢？从字面深嗜上也能够忖度出来，"息"是滋长的深嗜，"壤"即是泥土。这是一种用之连续，用之连续的泥土。鲧亦然但愿用遍及的土来盖住急流。

息壤并不是鲧的宝物，而是天帝的宝物，被鲧偷了出来。成果天帝发现了这少许，令回禄杀死了鲧。在屈原的《天问》中就有这么的诗句："鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲到手，帝何刑焉？"深嗜未必是说鸱龟（一种神话生物，也有说是鸟和龟）拽着鲧去偷息壤，鲧立时就要到手的技艺，为什么天帝要降下刑罚呢？

历史上如实有鲧治水的资格，可是明显是莫得息壤这种宝物的。那么为什么神话外传中会有这种说法呢？小编个东说念主觉得原因可能是这么的。鲧在治水的技艺，有可能使用筑土堤来摆布急流的步履。另外有史料记录，鲧是发明城墙的东说念主。是以才会出现鲧用息壤治水的故事。

大禹的宝物——玉简

鲧治水失败之后，他的女儿子承父业，络续不断急流。在《拾获记》中记录了这么一个故事。大禹在治水的技艺，开凿龙关山，又有说法叫龙门。到达一个几十里深的岩穴，内部相称黑暗什么齐看不见。大禹于是佩戴火炬参加岩穴中探伤。

在这个技艺，有长得像猪的动物，嘴里叼着夜明珠给大禹照明说念路；又有青色的狗在前边吠叫，指令大禹。大禹走了未必十里地，也曾不知说念白昼、暮夜的成见。成果目下逐渐亮堂起来，匡助我方的猪和狗齐酿成了东说念主型，衣着玄色的衣服。

尔后又出现一个神东说念主，体格是蛇，而面目是东说念主。蛇身东说念主面的神和大禹一样，先给他看金版之上成列的八卦图；尔后又送给大禹一个一尺二寸的玉简，代表着十二时辰，不错度量天下。

蛇身东说念主面、八卦图，这两个成分就不错细目这个神东说念主即是外传中的伏羲。和鲧偷息壤不同，大禹的玉简是伏羲送给大禹的。未必这亦然意味着神明支撑大禹治水，为大禹成为部落领袖的事情蒙上了君权神授的颜色。大禹就凭借这根玉简，丈量地盘，测量江山，临了处分了急流的问题。

余论

在历史上鲧治水九年无果，被舜杀死在羽山，有一种说法是充军；尔后大禹治水十三年，终于处分了问题，让先民们过上平方的生存。在小编看来，鲧和禹其实齐有孝敬，不应该以成败论枭雄，因为鲧治水失败就无视他的孝敬。未必恰是为了回归这两个治水的枭雄，才会有多样对于他们的神话外传的产生。

不外大禹毕竟是统领者，而鲧是失败者；另外大禹治水到手，还因此对地舆相称矜重，进行了九囿的权衡，而鲧是城郭的发明者，据推测未必使用用土墙、土堤抵触急流。是以二者治水的宝物的外传以及赢得的阵势才会有这么显著的互异吧。

参考文件：《史记》、《拾获记》、《山海经》撸撸射影院

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